Este
discutabilă dorinţa poetului de a furniza mesaje noi către receptorii umani ai
poeziei sale.
Poezia
este o comunicare grafică statică.
Cuvintele
joacă rol de transmutant pentru semnificaţii, care ajung să fie plasate
(semnificaţiile) în imagini poetice.
Obiectele,
faptele, trăirile, experienţele ş.a observate în imaginile poetice se află sub
coduri transmutante. Fiecare receptor (cititor) are decodificatorul său,
propriu, unic, cu ajutorul căruia „citeşte imagini”.
Pentru
cititor imaginea poetică se confundă cu experienţa nemişcată, statică.
Poezia
este aspaţială, fapt în nemişcare.
Însă, în poezie poate fi pus spaţiu.
A
pune spaţiu în poezie înseamnă a marca densitate (masă) pentru imagine.
Densitatea
poeziei se înfăptuieşte cu ajutorul spaţiului.
Nu
există poezie fără imagine/imagini, care la rândul lor au greutate constituită
din substanţa spaţiului.
Acest
demers este demonstrabil intuitiv.
Citirea
poeziei este transport de spaţiu imagistic cu greutate provenită din
semnificaţii semnificante.
Apoi,
considerăm că în poezie nu sunt necesare fuziuni între cuvinte, ori între
propoziţii, fraze. Orice tentativă de fuziune este falsă, deoarece niciodată
acest tip de demers nu poate avea loc între cuvinte.
În
schimb, ar putea avea loc un proces de manipulare a cuvintelor (word processing).
Poezia,
pe această bază manipulatoare, devine instrument de eşantionaj static.
Cuvintele
sunt ele însele nesimultane.
Deci,
poezia ca făcătoare de stări şi scări de complexitate este fundal mai rigid
decât ne putem aştepta pentru semantica generală a vorbirii şi scrierii.
Pe
un astfel de fundal general şi generic putem avea de-aface cu reconstrucţia
legilor creaţiei poetice, ajungându-se la producţia/producerea de meta-creaţie
poetică.
Un
poet se află întotdeauna într-un areal al culturii poetice cumulative, el fiind
participant la adăugare, la substanţa
care vine în viitor în forme de „zicere” diferite de felul comun de comunicare.
Până
la urmă, acest fel „alt fel” de zicere practicată ca valoare adăugată
comportamentală de către poet, este un fel de „nebunie”, o diferită arătare în
mişcare a chipului uman sub care sălăşuieşte o fiinţă, făptură. Aceasta declină unduiri cu ajutorul vorbelor şi cuvintelor. Nimeni nu
poate lua unduirile omului poet.
Interstialitatea
metafizică este cât se poate de fizică, în privinţa comportamentului poetic. Pe
această bază poezia devine un aparat de cunoaştere sensibilă, respectiv un
mijloc sensibil de cunoaştere.
Sensul
cert de mers înainte cu ajutorul poeziei revine din rezultatele aşteptate şi
acceptate prin cunoaştere.
Cultura
poetică cumulativă devine, astfel, substanţă sensibilă, în mijlocul căreia
trăiesc poetul şi cititorul.
Orice
eroare este permisă în lumea sensibilă.
Nemăsurata
sensibilitate nu are cum să fie caracterizată de erori, de incertitudini.
Totul
este finit în sensibilitatea poetică absolută.
Copyright © Ioan V. Gâf-Deac
(Din volumul “Fizica şi metafizica poeziei”,...)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu